2025年7月12日下午，驕陽(yáng)似火，暑意正濃，長(zhǎng)安大學(xué)運(yùn)輸工程學(xué)院“耕讀三秦看振興·產(chǎn)銷文旅共融情”暑期三下鄉(xiāng)團(tuán)隊(duì)踏著熱浪走進(jìn)陜西省渭南市韓城市五星村，圍繞非遺文化傳承與鄉(xiāng)村振興的深度融合展開調(diào)研。在兩個(gè)半小時(shí)的實(shí)踐中，團(tuán)隊(duì)成員與中國(guó)傳統(tǒng)非遺文化布老虎的繼承者馬玲仙、郭莉兩位老師深入交流，親手體驗(yàn)布老虎制作技藝，在一針一線與一問一答間，觸摸非遺文化的溫度，探尋其與鄉(xiāng)村振興時(shí)的無限可能。
 
一、聆聽非遺故事：布老虎里的文化根脈
“這布老虎啊，是咱老輩人傳下來的念想，端午送虎、滿月戴虎，圖的就是個(gè)平安吉祥。”剛走進(jìn)五星村布老虎工坊，郭莉老師便指著展架上形態(tài)各異的布老虎向同學(xué)們介紹。陽(yáng)光透過窗欞灑在色彩艷麗的布老虎上，金線繡成的虎紋熠熠生輝，仿佛在訴說著千年民俗的記憶。郭老師介紹，布老虎是黃河流域極具代表性的民間手工藝品，其歷史可追溯至新石器時(shí)代，最初源于先民對(duì)虎的圖騰崇拜，后逐漸融入婚喪嫁娶、節(jié)慶祈福等民俗場(chǎng)景，成為承載人們對(duì)美好生活向往的文化符號(hào)。“你看這虎頭的‘王’字，是用五彩絲線繡的，既顯虎威，又含‘王者之氣護(hù)佑’的寓意；這圓滾滾的造型，不僅討喜，更暗含‘圓滿’的祝福。”她拿起一只巴掌大的布老虎掛件，細(xì)細(xì)講解其中的文化密碼。在談及布老虎對(duì)現(xiàn)代中華文化的影響時(shí)，郭莉老師眼神明亮：“它不只是個(gè)工藝品，更是活態(tài)的文化遺產(chǎn)。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，布老虎如今常出現(xiàn)在國(guó)際文化交流活動(dòng)中，是向世界展示中國(guó)民俗魅力的‘小使者’。更重要的是，它讓年輕人看到，咱老祖宗的智慧里，藏著最動(dòng)人的文化自信。”
二、體驗(yàn)非遺技藝：一針一線傳承匠心
聽完講解，團(tuán)隊(duì)成員在馬玲仙、郭莉兩位老師的指導(dǎo)下，開始了布老虎制作體驗(yàn)。裁布、剪樣、縫制、填充、繡紋……看似簡(jiǎn)單的步驟，實(shí)則暗藏門道。“針腳要密，不然塞棉花的時(shí)候容易漏；虎嘴的弧度得對(duì)稱，才能顯出虎的精氣神。”郭莉老師手把手教同學(xué)們穿針引線，指尖翻飛間，原本零散的紅黃布料漸漸有了虎形。 “原來這老虎的耳朵要縫成三角形才精神，眼睛用黑色布貼更有神韻！”團(tuán)隊(duì)成員夏祥一邊對(duì)照老師的示范調(diào)整針腳，一邊感嘆傳統(tǒng)技藝的講究。當(dāng)親手縫制的布老虎從手中誕生，盡管針腳略顯稚嫩，卻承載著滿滿的成就感。“捧著自己做的布老虎，突然明白‘傳承’不是一句空話，它就藏在這些具體的手藝?yán)铩?rdquo;團(tuán)隊(duì)成員張楊尚看著自己的作品，若有所思地說。 兩位老師看著同學(xué)們的成果，臉上露出欣慰的笑容。“你們年輕人學(xué)得快，也有新想法，”馬玲仙老師笑著說，“上次有個(gè)學(xué)生給布老虎加了個(gè)鑰匙扣，說這樣能隨身帶著，這不就是新創(chuàng)意嗎？”同學(xué)們看著自己手里的布老虎，不約而同地笑了。
三、共話傳承與振興：非遺如何“活”在當(dāng)下
制作體驗(yàn)結(jié)束后，團(tuán)隊(duì)與郭莉老師展開深度訪談，圍繞布老虎的傳承與發(fā)展、非遺與鄉(xiāng)村振興的結(jié)合等話題展開探討。當(dāng)被問及“傳統(tǒng)與創(chuàng)新如何平衡”時(shí)，郭莉老師沉思片刻后回答：“傳統(tǒng)是根，丟了根就成了無源之水。但創(chuàng)新是路，沒了路就走不遠(yuǎn)。我們現(xiàn)在既保留‘虎頭圓、虎身胖’的經(jīng)典造型，也嘗試用牛仔布、熒光線做新設(shè)計(jì)，還開發(fā)了布老虎書簽、抱枕等文創(chuàng)產(chǎn)品，讓老手藝能融入現(xiàn)代生活。”對(duì)于年輕一代的接受度，她坦言：“以前擔(dān)心年輕人不愛這些‘老物件’，但這幾年通過短視頻、進(jìn)校園展演，很多孩子主動(dòng)來學(xué)做布老虎。上個(gè)月還有大學(xué)生團(tuán)隊(duì)來拍紀(jì)錄片，說要讓更多人知道布老虎的故事。只要讓他們覺得‘有用、有趣’，傳承就有希望。”談及布老虎面臨的挑戰(zhàn)，郭莉老師語(yǔ)氣凝重：“最大的問題還是傳承人。年輕人愿意學(xué)，但能沉下心做全職傳承人的少；另外，純手工制作效率低，批量生產(chǎn)又怕丟了‘魂’，市場(chǎng)化這條路不好走。”
而提到工坊對(duì)五星村的影響，她的語(yǔ)氣又輕快起來：“村里把工坊打造成文旅打卡點(diǎn)，游客來學(xué)做布老虎、買文創(chuàng)，還能帶動(dòng)農(nóng)家樂生意�？梢哉f，布老虎成了村里的‘致富虎’。”
訪談最后，郭莉老師握住同學(xué)們的手，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是博物館里的展品，是要一代代人捧在手里、記在心里的。你們是新時(shí)代的大學(xué)生，見過大世面，更要清楚自己的責(zé)任——把這些老手藝傳下去，別讓它們?cè)跉q月里慢慢淡了、沒了。”
四、感悟與啟程：讓非遺之花綻放在振興路上
夕陽(yáng)西下，團(tuán)隊(duì)成員與兩位老師在布老虎工坊前合影，鏡頭里，同學(xué)們手中的布老虎與身后“五星村布老虎非遺工坊”的牌匾相映成趣。告別時(shí)，郭莉老師還塞給每位同學(xué)一個(gè)迷你布老虎掛件：“帶著它，別忘了今天的約定。”“這次調(diào)研讓我明白，‘產(chǎn)銷文旅共融’不是口號(hào)。”團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人在返程路上感慨道，“布老虎既守護(hù)著文化根脈，又成為鄉(xiāng)村振興的支點(diǎn)，這正是‘耕讀三秦看振興’的意義所在——從傳統(tǒng)文化里找智慧，在鄉(xiāng)村大地上學(xué)擔(dān)當(dāng)。”
 
車窗外，五星村的炊煙裊裊升起，工坊里的布老虎仿佛仍在陽(yáng)光下閃耀。對(duì)于團(tuán)隊(duì)而言，此次五星村之行不僅是一次非遺文化的探尋，更是一場(chǎng)關(guān)于傳承與責(zé)任的深刻啟蒙。而那一只只手作的布老虎，將帶著同學(xué)們的感悟，繼續(xù)見證非遺與鄉(xiāng)村振興交織的動(dòng)人故事。