中國(guó)青年網(wǎng)日照7月21日電（通訊員薛軼銘）為了響應(yīng)全國(guó)大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的號(hào)召，進(jìn)一步探究新時(shí)代中華傳統(tǒng)文化傳承狀況和發(fā)展建議，形成對(duì)傳統(tǒng)文化復(fù)興的評(píng)估報(bào)告，為未來傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展提供借鑒方案，曲阜師范大學(xué)“樂道拾遺，薪火相傳”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)于2024年7月16日在山東省泰安市新泰市開展了為期半天的師曠古琴研究院調(diào)查訪談活動(dòng)，了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化發(fā)展?fàn)顩r。

了解樂圣背景，進(jìn)行調(diào)查準(zhǔn)備
師曠（約前609—前527），名曠，字子野，魯國(guó)平陽（今山東新泰）南師店人，春秋時(shí)期晉國(guó)著名政治家和音樂家。師曠曾出仕晉國(guó)樂師，師曠目盲，精通音律，知識(shí)淵博，有高瞻遠(yuǎn)矚的治國(guó)思想和理論，是春秋時(shí)期有名的政治家、音樂家，史稱“樂圣”。據(jù)史料記載：師曠音樂獨(dú)特的天賦和才華被晉國(guó)的國(guó)君招聘為宮廷樂師，為中國(guó)古代音樂作出不可磨滅的貢獻(xiàn)，他創(chuàng)造了五音六律，對(duì)樂器、音律有高深的了解，師曠的辨音能力特強(qiáng)，尤善彈奏古琴，《陽春》、《白雪》、《玄默》等古琴曲譜都是師曠所作。
為獲得更準(zhǔn)確完整的調(diào)查結(jié)果，實(shí)踐隊(duì)員嘗試與師曠古琴研究院負(fù)責(zé)人商討，預(yù)約訪談時(shí)間，準(zhǔn)備訪談所需的攝像機(jī)、紙筆等工具，對(duì)實(shí)踐隊(duì)員進(jìn)行訪談?wù){(diào)查分工。實(shí)踐隊(duì)員與與傳承人進(jìn)行線上預(yù)訪談，對(duì)師曠古琴研究院的基本情況有基礎(chǔ)了解。師曠古琴斫琴技藝已列入新泰市政府第五批和泰安市政府第七批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，唐海霞是師曠古琴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。師曠古琴研究院有樂圣師曠琴院和樂圣師曠琴坊組成，琴院有古琴教育培訓(xùn)學(xué)校和國(guó)學(xué)基地，琴坊是斫制古琴的生產(chǎn)廠區(qū)。
設(shè)計(jì)訪談問題，前往調(diào)查地點(diǎn)
古樂傳承悠久，實(shí)地調(diào)查求真。社會(huì)實(shí)踐隊(duì)前往師曠古琴研究院進(jìn)行訪談前，為了全面了解師曠古琴的傳承情況、技藝特色、文化價(jià)值以及在現(xiàn)代社會(huì)中的發(fā)展，設(shè)計(jì)以下幾類切實(shí)有效的問題對(duì)師曠古琴研究院傳承人進(jìn)行訪談。
 
圖為實(shí)踐隊(duì)員前往師曠古琴研究院進(jìn)行訪談?wù){(diào)查 中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 薛軼銘 供圖
研究院概況與使命方面包括介紹師曠古琴研究院的歷史、成立背景、研究院、主要目標(biāo)及研究院在古琴文化傳承方面做出的貢獻(xiàn)；古琴文化研究方面包括目前研究院正在進(jìn)行的古琴文化研究項(xiàng)目、師曠古琴的具體特點(diǎn)、分享“斷紋琴”制作技藝的研究過程；在教育與推廣方面包括古琴斫琴技藝的傳承與推廣狀況、研究院提供的推廣古琴文化的教育和培訓(xùn)公益課或文化交流活動(dòng)、更有效地吸引年輕人學(xué)習(xí)和了解古琴的方法、研究院是否有數(shù)字化古琴文化資產(chǎn)的計(jì)劃；在傳承人與團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面包括唐海霞師傅作為傳承人的貢獻(xiàn)、團(tuán)隊(duì)成員如何協(xié)作共同推動(dòng)師曠古琴的傳承與發(fā)展、研究院對(duì)于未來傳承人的培養(yǎng)計(jì)劃等。
同時(shí)，參與訪談的實(shí)踐隊(duì)員了解古琴文化和研究院的背景信息，以便能夠提出更有深度和針對(duì)性的問題。實(shí)踐隊(duì)員完成充分的準(zhǔn)備工作后，共同乘車前往師曠古琴研究院開展訪談?wù){(diào)查工作。
詢問傳承人，記錄訪談結(jié)果
在師曠古琴文化傳承與發(fā)展?fàn)顩r訪談?wù){(diào)查過程中，實(shí)踐隊(duì)員進(jìn)入師曠古琴研究院，與傳承人進(jìn)行正式訪談。團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)師曠古琴傳承人建設(shè)了集古琴設(shè)計(jì)創(chuàng)意、琴體個(gè)性定制、古法制作研究、斫琴非遺傳承、教育培訓(xùn)考級(jí)、文化交流傳播為一體的師曠古琴文化藝術(shù)中心。
詢問傳承歷程，獲取發(fā)展信息。團(tuán)隊(duì)成員與傳承人按計(jì)劃進(jìn)行訪談，在填寫過程中遇到店主不明白問題等情況，實(shí)踐隊(duì)員積極為其講解，引導(dǎo)完成個(gè)別復(fù)雜的訪談問題。據(jù)師曠古琴傳承人介紹，師曠式古琴在項(xiàng)腰間作圓月形，造型奇特，音韻如磬，既能給人帶來視覺上的審美享受，也能給人帶來絕佳的聽覺體驗(yàn)。
 
圖為傳承人制作的師曠式古琴 中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 薛軼銘 供圖
師曠古琴傳承人潛心鉆研古琴制作技藝時(shí)，創(chuàng)造了人工制作“斷紋琴”的技藝，通過溫控實(shí)現(xiàn)斷紋，使古琴顯得更加古樸美觀且音色更加松透古雅。在傳承師曠古琴斫琴技藝的同時(shí)，走出新泰前往全國(guó)各地交流學(xué)習(xí)，向曲阜市仲尼古琴制作技藝非遺傳承人溝通請(qǐng)教，兩種傳承久遠(yuǎn)的古代琴式文化的碰撞交融，帶來了新的靈感與思考。
關(guān)于師曠古琴文化發(fā)揚(yáng)問題，傳承人表示長(zhǎng)期提供公益課，向市民們傳授琴技的同時(shí)更好的將樂圣師曠的文化傳承下去。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人將致力于自我提升，以更好地肩負(fù)起傳承與發(fā)展古琴文化的歷史使命。未來將繼續(xù)傳承好發(fā)揚(yáng)好師曠古琴文化，讓更多的人了解、掌握這門技藝。
古樂悠悠千年傳，文化興則文明興
師曠古琴文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳承與發(fā)展中華傳統(tǒng)文化對(duì)中華文明的發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。師曠古琴不僅包括了古琴的制作技藝、演奏技巧，還包括了與之相關(guān)的音樂理論、審美觀念等，所傳承的古琴藝術(shù)不僅代表了古代音樂的高度成就，更蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和人文精神，最終成為中華傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。古琴以其深沉、悠揚(yáng)的音色，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)自然、社會(huì)的感悟，體現(xiàn)了中華文明的精神追求。同時(shí)，古琴音樂也是中華文明的重要載體，古琴文化的傳播能夠提升中華文明的國(guó)際影響力。師曠古琴傳承對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承有著重要的作用，隨著全球化的加速和文化的多元化發(fā)展，人們?cè)絹碓叫枰獙ふ易约旱奈幕�根源和身份認(rèn)同，師曠古琴作為中華傳統(tǒng)文化的重要代表之一，其傳承和弘揚(yáng)有助于增強(qiáng)人們的文化自信和民族自豪感，促進(jìn)中華文化的傳播和交流，為后人提供了一個(gè)了解和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的重要途徑，從而更好地傳承和發(fā)展中華文明。
總覽訪談?wù){(diào)查結(jié)果，方知傳統(tǒng)文化復(fù)興。實(shí)踐隊(duì)員調(diào)研了新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展情況，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今傳統(tǒng)文化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和問題，并將繼續(xù)分析調(diào)研的各項(xiàng)成果，探索傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)路徑，助力文明復(fù)興。