7月13日，安徽師范大學(xué)教科院全心全益赴黃山市黟縣“耘夢(mèng)古鎮(zhèn)，摹續(xù)黟韻”本科生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來到碧山村開展儺舞融入非遺課程的調(diào)研工作，探尋儺舞的傳承與新生。
微風(fēng)陣陣，陽光正好，在如山水畫卷中的小村莊里，我們見到了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目黟縣儺舞代表性繼承人歐陽灶信老先生。

歐陽灶信，作為黟縣儺舞技藝的杰出代表與第五代傳承人，其在民間藝術(shù)領(lǐng)域展現(xiàn)了非凡的才華與不懈的努力。年僅十歲的他便踏上了儺舞藝術(shù)的探索之旅，拜入名師門下，潛心研習(xí)儺舞之精髓。五十余載春秋，歐陽老先生矢志不渝，不僅精進(jìn)了個(gè)人的舞蹈技藝，更將全部心力傾注于儺舞藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)光大之上。在尊重并傳承《出地方》這一古老而原始的民間藝術(shù)瑰寶的基礎(chǔ)上，他憑借深厚的藝術(shù)造詣與敏銳的創(chuàng)新思維，研究了兩個(gè)新版本儺舞。這一創(chuàng)舉不僅為儺舞藝術(shù)注入了新的活力與生命力，更在省市乃至更廣泛的民間藝術(shù)比賽中屢獲佳績(jī)，贏得了廣泛的贊譽(yù)與認(rèn)可。
歐陽灶信老先生的一生，是對(duì)儺舞藝術(shù)深沉熱愛的最好詮釋，他的成就不僅是個(gè)人榮譽(yù)的象征，更是對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新精神的生動(dòng)體現(xiàn)。通過他的努力，儺舞這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以在新的時(shí)代背景下煥發(fā)異彩，繼續(xù)書寫著屬于它的輝煌篇章。
提起儺舞，七十多歲的歐陽灶信老先生依舊神采飛揚(yáng)，眼神中充滿自信與驕傲。當(dāng)我們問起儺舞融入課程對(duì)孩子們的德智體美勞五育方面有什么影響與作用時(shí)，他回應(yīng)這對(duì)培養(yǎng)孩子的審美能力、動(dòng)手能力有一定的幫助。比如跳儺舞時(shí)要佩戴面具，而面具的繪制可以由孩子們自己完成，這就考驗(yàn)到孩子的動(dòng)手能力，也培養(yǎng)了孩子的審美能力。接著就是舞動(dòng)，這就是體育教育，動(dòng)作要?jiǎng)倓庞辛Γ�具有陽剛之氣。老先生還強(qiáng)調(diào)孩子們也要對(duì)非遺文化有一個(gè)深刻的了解，這樣有助于儺舞以及其他非遺文化的傳承。
從歐陽老先生的話語中我們了解到，非遺文化的繼承要從娃娃抓起。若不采取此等舉措，文化的薪火相傳將面臨挑戰(zhàn)，其深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力恐難以跨越時(shí)空的界限，被后世所銘記與繼承。尤其在新媒體盛行的今天，許多青年更愿意選擇瀏覽輕松有趣的短視頻作為娛樂項(xiàng)目。反觀傳統(tǒng)非遺文化，它的身上仿佛批了一層神秘的面紗，離生活遙遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來也有一定難度。青年雖然會(huì)對(duì)非遺文化產(chǎn)生興趣，但僅僅停留在表面，很快會(huì)失去關(guān)注。
所以我們意識(shí)到傳統(tǒng)非遺文化融入課堂是一件有意義的事。歐老師還提到此舉措的開展是離不開政府的大力支持的，需要國(guó)家的宏觀調(diào)控。在碧山村“陽光之家”，有老師與相關(guān)部門的支持，我們的實(shí)踐團(tuán)隊(duì)不僅為留守兒童輔導(dǎo)作業(yè)，還在課程里加入儺舞學(xué)習(xí)課，培養(yǎng)孩子們對(duì)儺舞的興趣。
 
孩子們學(xué)習(xí)儺舞的態(tài)度都非常積極，這也是老先生比較欣慰的地方，但如何有效率教學(xué)也是一個(gè)值得考慮的問題。他反映在教學(xué)活動(dòng)方面，孩子們對(duì)儺舞的動(dòng)作感興趣，對(duì)理論知識(shí)卻沒什么耐心去了解。而現(xiàn)在的學(xué)校對(duì)于非遺文化融入課程的措施還是更偏向于校本課程。真正能讓儺舞文化包括其他非遺文化融入課程，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我們的確還有很遠(yuǎn)的路要走。
在回去的路上，我留意到路邊的一個(gè)老年服務(wù)中心。很多老人坐在一間亮堂的屋子里，安靜的觀賞著電視機(jī)里的戲曲節(jié)目。在大力宣傳關(guān)注、繼承以及發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，年輕人逐漸意識(shí)到中華文化的博大精深與無窮魅力。但真正熱愛傳統(tǒng)文化，并能把它融入日常生活的，更多還是老人。在深思熟慮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一璀璨文化瑰寶如何巧妙融入現(xiàn)代教育課程體系之際，我深刻體會(huì)到，這一舉措絕非僅僅局限于對(duì)古老智慧的簡(jiǎn)單承襲，而是開啟了一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化接力賽。它旨在從孩童的稚嫩心靈中播種下對(duì)傳統(tǒng)文化深沉熱愛的種子，讓這些幼小的心靈在成長(zhǎng)過程中逐漸領(lǐng)略到民族文化獨(dú)特魅力的同時(shí)，也激發(fā)起他們對(duì)歷史根源的認(rèn)同感與自豪感。
更為重要的是，這種融入不僅僅是一種保守性的傳承，它更是一次文化的創(chuàng)新與重生。通過將非遺元素與現(xiàn)代教育理念、技術(shù)手段相結(jié)合，我們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化披上了新時(shí)代的華服，使其以更加鮮活、多元且易于被當(dāng)代青少年接受的形式展現(xiàn)于世。這一過程，不僅賦予了傳統(tǒng)文化新的生命力，還促進(jìn)了其在更廣泛的社會(huì)群體中的傳播與普及，確保了文化血脈的綿延不絕與發(fā)揚(yáng)光大。
此外，將非遺傳統(tǒng)文化融入課程，還承載著深遠(yuǎn)的教育意義與社會(huì)責(zé)任。它鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谔剿髋c實(shí)踐中，不僅成為文化的接受者，更成為文化的傳承者與創(chuàng)新者。這種角色轉(zhuǎn)變，不僅豐富了他們的精神世界，更培養(yǎng)了他們的文化自信、創(chuàng)新思維與跨文化交流能力，為構(gòu)建多元共融、和諧發(fā)展的社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，非遺傳統(tǒng)文化融入課程，是一場(chǎng)深刻的文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)，它以其獨(dú)特的魅力與深遠(yuǎn)的意義，引領(lǐng)著我們走向一個(gè)既尊重傳統(tǒng)又擁抱未來的新時(shí)代。