貢獻青春力量，書寫青年擔(dān)當(dāng)。為了解和弘揚非遺文化，2023年7月19日至 21日，南京財經(jīng)大學(xué)會計學(xué)院三都水族馬尾繡調(diào)研小組來到了貴州黔南三都水族自治縣，深入調(diào)查了當(dāng)?shù)伛R尾繡現(xiàn)狀；借助自媒體、文稿等方式宣傳馬尾繡；切身感受馬尾繡獨特的制作過程；并運用專業(yè)知識分析馬尾繡的市場運營情況，從而更好地為鄉(xiāng)村振興助力。
感受非遺文化，弘揚求益精神
調(diào)研小組首先參觀了馬尾繡博物館和水族文化博物館，館中珍藏有數(shù)百幅制作精美的馬尾繡繡品。調(diào)查小組在博物館工作人員的引導(dǎo)下，欣賞了精美的馬尾繡服飾、背帶、荷包等文物，了解了馬尾繡的起源、發(fā)展和傳承歷程。在參觀過程中，我們聽取了工作人員的講解，親手觸摸和感受馬尾繡的質(zhì)地和獨特工藝，并拍攝了大量照片以留存。馬尾繡的精湛技藝和優(yōu)美形式令小組成員贊嘆不已。
在初步了解馬尾繡之后，調(diào)研小組也深入體驗了馬尾繡的制作工藝。同時調(diào)研小組成員在當(dāng)?shù)乩C娘的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)制作馬尾繡。繡娘耐心指導(dǎo)成員，并且認為我們宣傳馬尾繡，對當(dāng)?shù)伛R尾繡的發(fā)展非常有益。在探索中成員了解到制作馬尾繡的工藝并在親身實踐后深刻感受到馬尾繡制作工藝的精細，體會到了水族人民的熱情與智慧。
了解繡娘難題，同舟共濟求發(fā)展
此次行程中，調(diào)研小組也采訪了當(dāng)?shù)氐奈穆镁�、宣傳部、統(tǒng)計局，通過官方的介紹，成員了解到目前三都水族自治縣約有三萬多名繡娘，從幾歲到八十歲不等，政府持續(xù)加大對馬尾繡的支持，繡娘人數(shù)在不斷擴增。繡娘人數(shù)的增加使一些原本沒有收入的婦女有了收入，繡娘們的工作時間較為自由，使得她們能夠兼顧家庭與工作，這一定程度上提高了繡娘們的家庭地位。
在對繡娘們的代表、馬尾繡協(xié)會會長——韋應(yīng)麗采訪時我們得知：繡一副圖案較大的繡片，收入大概在三百元左右。大部分繡娘一個月能夠產(chǎn)出兩三幅馬尾繡繡品，但是其收入普遍在1000元以下，并不算高。繡一副30*40cm馬尾繡作品需一兩個月，耗時長。而繡娘們還要兼顧家庭，相比于外出打工，繡馬尾繡所得不足以吸引她們將繡娘作為其專門職業(yè)。所以三都縣繡娘雖多，但即時繡娘供給不足。
為解決其困難，調(diào)研小組認為可以從三方面入手：一是開發(fā)搓馬尾線的機器，縮短耗費時間同時降低人工成本；二是提高馬尾繡知名度，擴大銷售量，吸引投資，增加就業(yè)；三是大力發(fā)展本地經(jīng)濟，政府加強支持力度。
感受馬尾繡現(xiàn)狀，促進鄉(xiāng)村和諧發(fā)展
為了深入了解馬尾繡的現(xiàn)狀，調(diào)研小組對水族地區(qū)進行了實地考察，與當(dāng)?shù)乩C娘、傳承人和企業(yè)家進行了深入交流，觀察馬尾繡的制作過程，并收集大量相關(guān)資料。調(diào)查結(jié)果顯示，馬尾繡在圖案上存在固化現(xiàn)象，雖然十分美觀，但是馬尾繡基本上只出現(xiàn)在女性服裝上，實用性不高。正如鳳羽公司潘總所說：“馬尾繡的實用性較低，公司也在嘗試創(chuàng)新，比如讓馬尾繡與包包、鞋子結(jié)合，從而提高它的銷量”。對此，調(diào)研小組認為，要推動馬尾繡的持續(xù)發(fā)展，仍需加大技術(shù)培訓(xùn)力度,通過多渠道、多形式來提高繡娘們的技能水平。
馬尾繡經(jīng)濟狀況并不理想，受三年疫情沖擊，馬尾繡產(chǎn)量和銷量均大幅減少，由于經(jīng)濟復(fù)蘇緩慢，馬尾繡今年的經(jīng)濟情況并不樂觀。所以調(diào)研小組認為推動經(jīng)濟發(fā)展也需要擴大工坊，幫助更多的婦女穩(wěn)崗就業(yè)，并增加馬尾繡出口渠道，增長馬尾繡經(jīng)濟。當(dāng)?shù)匾蚕Ｍ�通過發(fā)展馬尾繡來助力鄉(xiāng)村振興，但因為宣傳對象范圍小、多以當(dāng)?shù)鼐用駷橹鳎�宣傳效果不盡人意。在采訪韋應(yīng)麗時我們了解到馬尾繡訂單主要由政府牽頭，表示“別人主動感興趣就會找到我們”，而主動宣傳意愿較低。在觀看相關(guān)馬尾繡視頻時，我們發(fā)現(xiàn)部分馬尾繡成品質(zhì)量低、流量低，很難吸引人。
為了加強馬尾繡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識宣傳，我們提議：需要主動與時代浪潮結(jié)合，與時俱進，不斷創(chuàng)新，還要發(fā)揮媒體、學(xué)校教育、典型示范的作用，擴大公眾對馬尾繡發(fā)展的經(jīng)濟價值的認知。鼓勵當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與宣傳活動，讓馬尾繡走出三都，走出貴州，未來走向國際。
支持馬尾繡發(fā)展，攜手共謀鄉(xiāng)村振興
在對政府和相關(guān)企業(yè)訪談以及實地調(diào)查之后，調(diào)研小組得知當(dāng)?shù)卣�府、企業(yè)、居民們積極支持馬尾繡發(fā)展。當(dāng)?shù)卣�府為傳承人和繡娘們提供經(jīng)濟支撐和技能培訓(xùn)以及到與外界交流學(xué)習(xí)，拓寬思路,同時也運用互聯(lián)網(wǎng)自媒體及旅游景區(qū)帶動等方式宣傳馬尾繡，讓馬尾繡走進更多人的視野。此外，調(diào)研小組還關(guān)注了馬尾繡在市場上的表現(xiàn)，在政府的大力扶持和社會各界的關(guān)注下,馬尾繡的生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)正逐步擴大，年產(chǎn)值穩(wěn)步增長，品牌建設(shè)不斷增強，發(fā)展也更加多元化。
政府從多個方面推動了傳統(tǒng)馬尾繡與現(xiàn)代技術(shù)、社會結(jié)合。一些與馬尾繡有關(guān)的當(dāng)?shù)仄髽I(yè)開始與繡娘合作，提供訂單，幫助她們提高產(chǎn)量和收入并不斷努力為馬尾繡的銷售創(chuàng)造更多的平臺，提供更多的渠道。例如通過與抖音、快手、嗶哩嗶哩等現(xiàn)代媒體與網(wǎng)絡(luò)平臺合作，包括直播、網(wǎng)紅推廣，提升馬尾繡的知名度和影響力，幫助馬尾繡有了更多的市場分量。當(dāng)?shù)伛R尾繡傳承人努力探索新的設(shè)計理念，嘗試在傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代審美元素,為馬尾繡注入新的生命力，如把馬尾繡與現(xiàn)代流行的國風(fēng)結(jié)合，制成精致的箱包、手機殼、扇子等等，使其在保持美觀的同時增加了吸引力和實用性。繡娘們也在不斷學(xué)習(xí)，提升技藝并追求創(chuàng)新。
當(dāng)?shù)厝舜蟠�表宋水仙、潘文甜十分關(guān)心馬尾繡發(fā)展，多次在人民代表大會提案中提出促進馬尾繡發(fā)展的建議。宋水仙提議馬尾繡從娃娃抓起，讓非遺文化走進高校，充分發(fā)揮教學(xué)功能。潘文甜提議讓馬尾繡與旅游業(yè)融合，促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。
通過問卷調(diào)查的形式，我們了解到有很大一部分居民認為馬尾繡對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和文化有很大貢獻，而且大部分居民也愿意參與馬尾繡的保護和傳承工作，由此可見當(dāng)?shù)氐钠胀ň用褚苍陉P(guān)注并支持馬尾繡的發(fā)展。為促進共同發(fā)展，當(dāng)?shù)馗鞣郊娂姳硎驹敢鉃轳R尾繡的發(fā)展貢獻力量。
馬尾繡是水族文化的一個符號，一個代表，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，它不僅展現(xiàn)了水族人民的智慧和才華，還是我們了解和研究水族歷史、文化的重要載體。在現(xiàn)代化進程不斷加速的今天，保護和傳承馬尾繡這一民間藝術(shù)顯得尤為重要。讓我們共同關(guān)注和支持馬尾繡的傳承工作,讓這古老的藝術(shù)形式發(fā)揚光大，為我們的文化遺產(chǎn)增添更多光彩。