繼首次線上會議的圓滿召開，曲阜師范大學翻譯學院“門彰禮韻，儀續(xù)未來”實踐隊于2025年1月22日再次云端相聚，順利召開了第二次線上會議。此次會議圍繞“實現(xiàn)對門禮文化的傳承與發(fā)展”這一主題展開了深入的交流與討論。
實踐隊深知，唯有自身牢牢地掌握某一文化后才能進一步的將它傳承與發(fā)展。因此，在實踐隊組建后，隊員們便開始查閱大量的相關資料，查找有關門禮的各種知識。與此同時，隊員們也在當?shù)卣归_了實地調(diào)研，通過拜訪老人來觀察、詢問門禮知識并及時做好記錄；通過參觀丁肇中故居，來了解古代房屋的建筑布局，進一步認識門禮文化對古代建筑的影響進而認識對人的影響。
此外，由實踐隊員們制作的《進門禮文化調(diào)查問卷》顯示得出：青少年對門禮的文化傳統(tǒng)了解相對較少。于是，隊員們立刻前往學校，通過畫圖、詞語接龍等多方式的趣味性活動向?qū)W生們宣傳門禮文化知識，讓門禮文化在青少年中熠熠生輝�？粗�中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠被被繼承、發(fā)展，每一位實踐隊員心里暖暖的，同時這也更加堅定了他們對實現(xiàn)門禮文化的傳承與發(fā)展的信心。
依托實踐隊員的個人體驗和團隊的集體調(diào)研成果，隊員們合作編寫了《門禮文化的傳承與發(fā)展實踐研究報告》。報告全方位且深入地介紹了門禮文化的重要意義、現(xiàn)狀評估、創(chuàng)新策略以及未來發(fā)展建議，共涵蓋了四個關鍵維度。
同時，在家鄉(xiāng)城市，實踐隊成員們深入當?shù)厣鐓^(qū)，與居民們交流互動，向當?shù)亻L輩了解傳統(tǒng)進門禮文化及其傳承，包括進門禮的形式與演變等方面，總結不同地區(qū)進門禮表現(xiàn)方式的不同，深刻感受了傳統(tǒng)進門禮文化在民間的深厚根基以及當前傳承面臨的挑戰(zhàn)。
為更全面地了解傳統(tǒng)進門禮文化在當代社會的認知與傳承情況，實踐隊同時開展了線上調(diào)研。通過精心設計的調(diào)查問卷，廣泛收集不同年齡、地域、職業(yè)人群對傳統(tǒng)進門禮文化的認知程度、興趣愛好、傳承方式等方面的數(shù)據(jù)。問卷發(fā)布在各大社交媒體平臺、專業(yè)論壇以及相關文化機構網(wǎng)站上，短短幾天內(nèi)便收到了近百份有效問卷。
數(shù)據(jù)分析結果顯示，雖然大部分受訪者認為傳統(tǒng)禮儀文化具有重要價值，但實際了解程度卻不容樂觀。在傳承方式上，以長輩傳承與網(wǎng)絡媒體宣傳傳承為主，線上調(diào)研不僅為實踐隊提供了大量詳實的數(shù)據(jù)支持，還讓團隊從宏觀層面洞察了傳統(tǒng)進門禮文化在當代社會的現(xiàn)狀與問題。這些數(shù)據(jù)和分析結果為后續(xù)制定有針對性的傳承創(chuàng)新策略提供了重要依據(jù)。
在濰坊市，實踐隊員深入社區(qū)向小朋友們傳播弘揚進門禮文化。在社區(qū)活動中心，隊員們與社區(qū)的孩子們開展了形式豐富的門禮實踐活動，通過門字成語接龍、門飾裝飾手工制作等活動，豐富了小朋友們的門禮知識，孩子們熱情高漲，積極參與互動，在歡樂的氛圍中學習到了傳統(tǒng)禮儀文化的精髓。實踐活動雖然暫告一段落，但團隊成員們對傳統(tǒng)禮儀文化傳承與創(chuàng)新的思考從未停止。通過這次實踐，團隊深刻認識到傳統(tǒng)禮儀文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，傳承與弘揚傳統(tǒng)禮儀文化具有重大的歷史意義和現(xiàn)實價值。
然而，當前傳統(tǒng)禮儀文化的傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)，如現(xiàn)代生活節(jié)奏加快、西方文化沖擊、教育普及程度不足等。要解決這些問題，需要全社會共同努力。學校應加強傳統(tǒng)禮儀文化教育，將其納入課程體系，讓孩子們從小接受熏陶；媒體要發(fā)揮傳播優(yōu)勢，通過多種形式廣泛宣傳傳統(tǒng)禮儀文化，營造良好的社會氛圍；文化企業(yè)應積極參與，開發(fā)更多具有創(chuàng)新性和吸引力的文化產(chǎn)品與服務，推動傳統(tǒng)禮儀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。
對于實踐隊自身而言，這次實踐活動是一次寶貴的成長經(jīng)歷。成員們不僅在專業(yè)知識、實踐能力等方面得到了鍛煉提升，更在心中種下了傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子。未來，團隊將以此次實踐為契機，持續(xù)關注傳統(tǒng)禮儀文化的傳承發(fā)展，通過更多的實踐活動和研究探索，為傳統(tǒng)禮儀文化在當代社會的煥發(fā)生機貢獻自己的力量。